「明贤」的典故与出处

賢明的人。 《後漢書．卷一〇．皇后紀上．光武郭皇后紀》：「貪孩童以久其政，抑明賢以專其威。」 《後漢書．卷七八．宦者列傳．序》：「搆害明賢，專樹黨類。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷四十一 列传第十一夫人情莫不欲己之賢也，故勸令讓賢以自明賢也，豈假讓不賢哉！

晋书‧卷六十四 列传第三十四及謝安薨，詔曰：「新喪哲輔，華戎未一，自非明賢懋德，莫能綏御內外。

晋书‧卷七十五 列传第四十五其忠公慷慨，標明賢勝，皆此類也。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上昔漢明賢君也，鍾離一言而德陽役止。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配可勑二府，依舊辟召，必將明敭俊乂，嗣軌前賢矣。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配黃帝坐不明，人主求賢士以輔法，不然則奪勢。

另有 38 句，在典出中查看全部

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九今大將軍薦太尉宜為大司馬，既合先帝本旨，又放推讓，進德尚勳，乃欲明賢良、辯等列、順長少也。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十魏氏春秋載宗室曹冏上書曰：「臣聞古之王者，必建同姓以明親親，必樹異姓以明賢賢。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一明賢者難得也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配君研其明哲，思帝所難，官才任賢，群善必舉，是用錫君納陛以登。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配此皆明君達主行之於上，賢臣聖宰受之於下，三代令典，漢帝明制。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔一〕　管子曰：黃帝立明臺之議者，上觀於兵也；堯有衢室之問者，下聽於民也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建鼓於朝，而備訴訟也；湯有總街之廷，以觀民非也；武王有靈臺之囿，而賢者進也：此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。

另有 37 句，在典出中查看全部

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五古者朝廷必有同姓以明親親，必有異姓以明賢賢，此聖王之所以大通天下也。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九吏民嘉美野王、立相代為太守，歌之曰：「大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循，聰明賢知惠吏民，政如魯、衛德化鈞，周公、康叔猶二君。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配〔一〕咎在朕之不明，亡以知賢也。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配詔曰：「蓋聞明王在上，忠賢布職，則群生和樂，方外蒙澤。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，故聖王在上，總命群賢，以亮天功，〔一〕則日之光明，五色備具，燭燿亡主；有主則為異，應行而變也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配此聖帝明王賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。

另有 36 句，在典出中查看全部

卷七十四　魏纪六宗室曹冏上書曰：「古之王者，必建同姓以明親親，必樹異姓以明賢賢。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配此二體者，安危之明要，賢主之所宜留意而深察也。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配翁歸為人，公廉明察，郡中吏民賢、不肖及姦邪罪名盡知之。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配今使俗吏得任子弟，率多驕驁，不通古今，無益於民，宜明選求賢，除任子之令；外家及故人，可厚以財，不宜居位。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配延壽大傷之，曰：「幸得備位，為郡表率，不能宣明敎化，至令民有骨肉爭訟，旣傷風化，重使賢長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥，咎在馮翊，當先退！

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配杜喬諫曰：「古之明君，皆以用賢、賞罰為務。

另有 35 句，在典出中查看全部

孟郊分明賢達交，豈顧豪華兒。

李白 · 间隔匹配明主訪賢逸，雲泉今已空。

李白 · 间隔匹配序:仲尼旅人，文王明夷，茍非其實，聖賢低眉，況僕之不肖者，而遷逐枯槁，固非其宜，朝心不開，暮髮盡白，而登高送遠，使人增愁，陳郎將義風凜然，英思逸發，來下曹城之榻，去邀才子之詩，動清興於中流，泛素波而徑去，諸公仰望不及，連章祖之，序慚起予，輒冠名賢之首，作者嗤我，乃為撫掌之資乎。

杜甫 · 间隔匹配百慮視安危，分明曩賢計。

白居易 · 间隔匹配漢文明聖賈生賢，謫向長沙堪歎息。

韦应物 · 间隔匹配輝輝睹明聖，濟濟行俊賢。

另有 35 句，在典出中查看全部

后汉书・卷十上・皇后纪第十上東京皇統屢絕，權歸女主，外立者四帝，臨朝者六后，莫不定策帷帟，委事父兄，貪孩童以乆其政，抑明賢以專其威。

后汉书・卷五十五・列传第四十五蓋聞智不獨理，必須明賢。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八構害明賢，專樹黨類。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聦明賢智。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配帝曰：「上無明天子，下無賢方伯。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配中興，明帝始建光烈之稱，其後並以德爲配，至於賢愚優劣，混同一貫，故馬、竇二后俱稱德焉。

另有 34 句，在典出中查看全部

卷三十一但恨不早悟，猶推淵明賢。

补遗法焉不能守節，辨焉不能明賢。

卷六 · 间隔匹配紀明本賢將，（段釋之本將家。

卷四十五 · 间隔匹配以諸葛孔明之賢，而知人之明，則其所短，是以失之於馬謖。

卷五十一 · 间隔匹配故臣願以身先天下試其小者，上以補助聖明之萬一，下以爲賢者卜其可否，雖以此獲罪，萬死無悔。

卷五十三 · 间隔匹配臣所撰《策問》，首引周公、太公之治齊、魯，後世皆不免衰亂者，以明子孫不能奉行，則雖大聖大賢之法，不免於有弊也。

另有 30 句，在典出中查看全部

卷八十一歲時回薄，氣候冱寒，明賢之姿，休福所向。

卷三十九 · 间隔匹配其次九經、五經、學究、明法之科，朝廷固已嘗患其無用於世，而稍責之以大義矣，然大義之所得，未有以賢於故也。

卷三十九 · 间隔匹配夫如此，故朝廷明知其賢能足以任事，苟非其資序則不以任事而輒進之，雖進之，士猶不服也。

卷三十九 · 间隔匹配蓋夫天下至大器也，非大明法度不足以維持，非衆建賢才不足以保守。

卷四十 · 间隔匹配孤賤之臣，行能淺薄，當朝廷清明收用賢俊之時，幸得著位外庭，豈非榮顯。

卷四十 · 间隔匹配當朝廷清明拔用賢雋有志之士，孰不幸願寵榮。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡，并韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山之衆。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配明日，荀欣侍，以選練舉賢，任官使能。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配曰：臣聞中國者，蓋聦明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。

卷四十八‧陈涉世家第十八 · 间隔匹配當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配陛下奉承天統，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕。

卷六十三‧老子韩非列传第三 · 间隔匹配於是韓非疾治國不務脩明其法制，執勢以御其臣下，富國彊兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。

另有 24 句，在典出中查看全部

主道 · 间隔匹配是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。

主道 · 间隔匹配明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮於智；賢者敕其材，君因而任之，故君不窮於能；有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不窮於名。

八奸 · 间隔匹配明主之為官職爵祿也，所以進賢材勸有功也。

守道 · 间隔匹配法分明則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。

内储说下 · 间隔匹配惠王之明，張儀之辨也，茂事之，取十官而免於罪，是茂賢也。

外储说左上 · 间隔匹配明主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。

另有 21 句，在典出中查看全部

君道 · 间隔匹配周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

臣术 · 间隔匹配明君好問，闇君好獨，明君上賢使能而享其功；闇君畏賢妒能而減其業，罰其忠，而賞其賊，夫是之謂至闇，桀紂之所以亡也。

复恩 · 间隔匹配夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以禮，諫我以誼，蕃援我使我不得為非，數引我而請於賢人之門，吾以為次賞；夫勇壯強禦，難在前則居前，難在後則居後，免我於患難之中者，吾又以為之次。

敬慎 · 间隔匹配晉文公出亡，修道不休，得至于饗國，饗國之時，上無明天子，下無賢方伯，強楚主會，諸侯背畔，天子失道，出居于鄭。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

指武 · 间隔匹配昔明王有紱冕以尊賢，有斧鉞以誅惡，故其賞至重，而刑至深，而天下變。

另有 16 句，在典出中查看全部

后汉书皇后纪论莫不定策帷帟，委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威，任重道悠，利深禍速，身犯霧露於雲臺之上，家纓縲紲於圄犴之下。

宦者传论搆害明賢，專樹黨類。

演连珠五十首臣聞忠臣率志，不謀其報；貞士發憤，期在明賢。

为吴令谢询求为诸孙置守冢人表 · 间隔匹配伏見吳平之初，明詔追錄先賢，欲封其墓，愚謂二君並宜應書。

报任少卿书 · 间隔匹配所以自惟，上之不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主；次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之又不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。

解嘲 · 间隔匹配今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，

另有 11 句，在典出中查看全部

儒效篇 · 间隔匹配法後王，一制度，隆禮義而殺詩書；其言行已有大法矣，然而明不能齊法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也；知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法，而不敢怠傲：是雅儒者也。

富国篇 · 间隔匹配故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

王霸篇 · 间隔匹配故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長如保赤子。

君道篇 · 间隔匹配聖王財衍以明辨異，上以飾賢良而明貴賤，下以飾長幼而明親疏。

臣道篇 · 间隔匹配故正義之臣設，則朝廷不頗；諫爭輔拂之人信，則君過不遠；爪牙之士施，則仇讎不作；邊境之臣處，則疆垂不喪，故明主好同而闇主好獨，明主尚賢使能而饗其盛，闇主妬賢畏能而滅其功，罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀紂所以滅也。

议兵篇 · 间隔匹配故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申之，時其事，輕其任，以調齊之，長養之，如保赤子。

另有 7 句，在典出中查看全部

秦一 · 间隔匹配夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。

秦一 · 间隔匹配今楚王明主也，而昭陽賢相也。

秦三 · 间隔匹配無明君賢父以聽之。

楚一 · 间隔匹配故惠王之明，武王之察，張儀之好譖，甘茂事之，取十官而無罪，茂誠賢者也，然而不可相秦。

楚三 · 间隔匹配故明主之察其臣也，必知其無妬而進賢也。

赵二 · 间隔匹配是故明主外料其敵國之強弱，內度其士卒之眾寡、賢與不肖，不待兩軍相當，而勝敗存亡之機節，固已見於胸中矣，豈掩於眾人之言，而以冥冥決事哉！

另有 7 句，在典出中查看全部

柳永 · 间隔匹配明代暫遺賢，如何向。

朱敦儒 · 间隔匹配嫖姚副帥招佳客，太守高明別乘賢。

朱熹 · 间隔匹配明日回頭江樹遠，懷賢。

萧廷之 · 间隔匹配剖腹分明說與賢。

陈若水 · 间隔匹配報答明恩，一時分付，賢子賢孫事業新。

姚勉 · 间隔匹配著片公心，辨雙明眼，長與羣賢扶太平。

另有 6 句，在典出中查看全部

主术训 · 间隔匹配是故處人以譽尊，而遊者以辯顯，察其所尊顯，無它故焉，人主不明分數利害之地，而賢衆口之辯也。

泰族训 · 间隔匹配聖王在上，明好惡以示之，經誹譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從！

本经训 · 间隔匹配用六律者，伐亂禁暴，進賢而退不肖，扶撥以爲正，壤險以爲平，矯枉以爲直，明於禁舍開閉之道，乘時因勢，以服役人心也。

主术训 · 间隔匹配是故羣臣輻湊並進，無愚智賢不肖，莫不盡其能者，則君得所以制臣，臣得所以事君，治國之道明矣。

主术训 · 间隔匹配由此觀之，賢不足以爲治，而勢可以易俗明矣。

泛论训 · 间隔匹配夫饗大高而彘爲上牲者，非彘能賢於野獸麋鹿也，而神明獨饗之，何也？

另有 4 句，在典出中查看全部

尚贤中第九 · 间隔匹配則王公大人不明乎以尚賢使能為政也。

尚贤中第九 · 间隔匹配則王公大人明乎以尚賢使能為政。

尚同中第十二 · 间隔匹配明乎民之無正長，以一同天下之義，而天下亂也，是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配則皆以疑惑鬼神之有與無之別，不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也。

尚贤中第九 · 间隔匹配賢人唯毋得明君而事之，竭四肢之力，以任君之事，終身不倦。

尚贤下第十 · 间隔匹配而今天下之士君子，居處言語皆尚賢，逮至其臨衆發政而治民，莫知尚賢而使能，我以此知天下之士君子，明於小而不明於大也。

另有 2 句，在典出中查看全部

复古 · 间隔匹配陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

利议 · 间隔匹配大夫曰：作世明主，憂勞萬民，思念北邊之未安，故使使者舉賢良文學高第，詳延有道之士，將欲觀殊議異策，虛心傾耳以聽，庶幾雲得。

西域 · 间隔匹配故明王知其無所利，以爲役不可數行，而權不可久張也，故詔公卿大夫、賢良、文學，所以復枉興微之路。

刑德 · 间隔匹配韓子疾有國者不能明其法勢，御其臣下，富國強兵、以制敵御難，惑於愚儒之文詞，以疑賢士之謀，舉浮淫之蠹，加之功實之上，而欲國之治，猶釋階而欲登高，無銜橛而御捍馬也。

散不足 · 间隔匹配大夫曰：吾以賢良爲少愈，乃反其幽明，若胡車相隨而鳴。

除狭 · 间隔匹配古者封賢祿能，不過百里；百里之中而爲都，疆垂不過五十，猶以爲一人之身，明不能照，聰不得達，故立卿、大夫、士以佐之，而政治乃備。

另有 2 句，在典出中查看全部

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后對曰：「尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后狄、豺狼之德也，鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也。

曹共公不礼重耳而观其骈胁對曰：「臣聞之：愛親明賢，政之幹也。

曹共公不礼重耳而观其骈胁晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。

文公修内政纳襄王昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耇老，禮賓旅，友故舊。

郑叔詹据鼎耳而疾号 · 间隔匹配夫晉公子賢明，其左右皆卿才，若復其國，而得志於諸侯，禍無赦矣。

于伯渊 · 间隔匹配天一閣《錄鬼簿》有賈仲明爲於伯淵作的《凌波仙》輓詞：“集成《鬼簿》老鍾仙，錄上名公列衆賢。

王仲元 · 间隔匹配明初賈仲明在增補《錄鬼簿》中的《凌波仙》讚詞中，稱其劇作“歷像演史全忠信”，“將賢愚善惡分，戲臺上考試人倫。

小令 · 间隔匹配試將歷代從頭數：忠孝臣，賢明主，泉下土。

小令 · 间隔匹配佐中興一代賢明將，怎生來險幸如狼？

汤舜民 · 间隔匹配與楊景賢、賈仲明等交友甚厚，天性滑稽。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之，賞罰已明而愚知處宜，貴賤履位，仁賢不肖襲情。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配俠人之勇力而以為威強，秉人之知謀以為明察，因人之德以為賢良，非享國而嚴若君父。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配天下大亂，賢聖不明，道德不一。

卷八·释滞 · 间隔匹配或曰：“聖明御世，唯賢是寶，而學仙之士，不肯進宦，人皆修道，誰復佐政事哉？

卷七·塞难 · 间隔匹配賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍，生無定年，死無常分，盛德哲人，秀而不實，竇公庸夫，年幾二百，伯牛廢疾，子夏喪明，盜跖窮兇而白首，莊蹻極惡而黃髮，天之無爲，於此明矣。”

卷二十·袪惑 · 间隔匹配賢者愈自隱蔽，有而如無，奸人愈自衒沽，虛而類實，非至明者，何以分之？

王制 · 间隔匹配司徒脩六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。

祭统 · 间隔匹配為之者，明足以見之，仁足以與之，知足以利之，可謂賢矣。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

卷十八 · 间隔匹配此生乃曰：「明公當尊賢容眾，嘉善而矜不能，奈何憎人學問？

卷六 · 间隔匹配《京房易傳》曰：「賢者居明夷之世，知時而傷或眾在位，厥妖雞生角。

杂事 · 间隔匹配主明臣賢，左右多忠，主有失皆敢分爭正諫，如此者國日安，主日尊，天下日富，此所謂吉主也。

杂事 · 间隔匹配或不肖用賢而不能久也，或久而不能終也；或不肖子廢賢父之忠臣，其禍敗難一二錄也，然其要在於己不明而聽衆口，譖愬不行，斯爲明也。

排调第二十五 · 第1则 · 间隔匹配答曰：「君明臣賢，未聞其亂。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配”公孫枝對曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。

文公 · 间隔匹配躋聖賢，明也。

尚书逸文 · 间隔匹配往者不可及，來者不可待，賢明其世，謂之天子。

说符篇 · 间隔匹配且君若欲無盜，若莫舉賢而任之；使教明於上，化行於下，民有恥心，則何盜之為？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配漢時賢俊，皆以一經弘聖人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。

公孙丑上 · 间隔匹配賢者在位，能者在職；國家間暇，及是時明其政刑，雖大國，必畏之矣。

中庸 · 间隔匹配道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。