「短长」的典故与出处

短與長。 《管子．乘馬》：「時之短長，陰陽之利用也。」 漢．王充《論衡．辨崇》：「家人治產，貧富息耗，壽命短長，各有遠近。」

是非善惡。 《後漢書．卷二二．朱景王杜馬劉傅堅馬列傳．馬武》：「武為人嗜酒，闊達敢言，時醉在御前面折同列，言其短長，無所避忌。」 元．無名氏《連環計》第三折：「你這裡鼓舌搖脣說短長，則俺那新媳婦在車兒上，盼不見畫戟雕鞍舊日郎。」

意外災禍或死亡。 《兒女英雄傳》第八回：「我上有老母，下無弟兄，父親既死，就仗我一人奉養老母，萬一機事不密，我有個短長，母親無人養贍。」

優劣。 《儒林外史》第五五回：「鳳止高梧，蟲吟小榭；也共時人較短長。」

近义词：好壞　是非

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白請君試問東流水，別意與之誰短長。

杜甫窮途衰謝意，苦調短長吟。

杜甫不知雲雨散，虛費短長吟。

白居易辭畢，泣下，予聞素言，亦愍默不能對，且命迴勒反袂，飲素酒，自飲一杯，快吟數十聲，聲成文，文無定句，句隨吟之短長也，凡二百五十五言，噫，予非聖達，不能忘情，又不至於不及情者，事來攪情，情動不可柅，因自哂，題其篇曰不能忘情吟，吟曰：

元稹百草短長出，眾禽高下鳴。

元稹有鳥有鳥群翠碧，毛羽短長心竝窄。

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张短長旌節花。

张伯端說甚短長深淺。

晏几道客情今古道，秋夢短長亭。

晏几道衣化客塵今古道，柳含春意短長亭。

晏几道尋盡短長亭。

晏几道短長亭下征塵歇。

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卷八十三　晋纪五然則我能制其短長之命而令其進退由己矣。

卷一一二　晋纪三十四中庸曰：「智有短長，命有成敗。

卷一一四　晋纪三十六汝水竭，南燕主備德惡之，俄而寢疾；北海王超請禱之，備德曰：「人主之命，短長在天，非汝水所能制也。

卷一二三　宋纪五而斌等密謀，欲使大業終歸義康，遂邀結朋黨，伺察禁省，有不與己同者，必百方構陷之，又採拾景仁短長，或虛造異同以告湛。

卷一二九　宋纪十一我為政端平，待物以禮，悔吝之事，無由而及；明闇短長，更是才用之多少耳。

卷一二九　宋纪十一常呼金紫光祿大夫王玄謨為老傖，僕射劉秀之為老慳，顏師伯為齴；其餘短、長、肥、瘦，皆有稱目。

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青楼十咏好良宵添數刻爭甚短長？

套数量分寸短長截，充直性見火隨斜。

套数千古恨短長亭，欲留戀難能。

小令仙山夢短，長天月滿，玉女駕青鸞。

小令芳草短長亭，流水東西渡。

套数終有日相逢，我也不與你較短長。

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卷三短長肥瘠各有態，玉環飛燕誰敢憎。

卷二十九靈槎果有仙家事，試問青天路短長。

卷三十四淮陰侯見高帝於漢中，論劉、項短長，畫取三秦如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。

卷四十六凡在朝廷者，皆嘗試擠掇，以知其才之短長，彼其視天下如一身，苟有疾痛，其手足不期而自救。

卷四十七有巧爲規避，持吏短長而不可詰者。

卷五十一今進士半天下，自二十以上，便不能誦記注義爲明經之學，若法令一更，則士各懷廢棄之憂，而人材短長，終不在此。

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晋书‧卷四十六 列传第十六人性不甚相遠，古今一揆，而短長甚違，其故何邪？

晋书‧卷五十六 列传第二十六然則我能制其短長之命，而令其進退由己矣。

晋书‧卷七十九 列传第四十九以公事與吏部郎王恭互相短長，恭甚忿恨，自陳褊阨不允，且疾源深固，乞還私門。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传瑀歎曰：「臨河救溺，不卜命之短長；脈病三年，不豫絕其餐饋；魯連在趙，義不結舌，況人將左衽而不救之！

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配極之立時，日行地中淺，故夜短；天去地高，故晝長也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配日晝行地上百四十六度彊，故日短；夜行地下二百一十九度少弱，故夜長。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下初雒邑與宗周通封畿，〔三〕東西長而南北短，短長相覆為千里。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九邊通學短長，〔一〕剛暴人也，官至濟南相。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九〔一〕　（師古）〔應劭〕曰：「短長術興於六國時，長短其語，隱謬用相激怒也。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見於此矣。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三始高陵令（陽）〔楊〕湛、櫟陽令謝游皆貪猾不遜，持郡短長，前二千石數案不能竟。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配夏至至於東井，北近極，故晷短；立八尺之表，而晷景長尺五寸八分。

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后汉书・卷二十二・列传第十二武爲人嗜酒，闊達敢言，時醉在御前面折同列，言其短長，無所避忌。

后汉书・卷三十一・列传第二十一建初中，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長，范每厲以淳厚，不受偷薄之說。

后汉书・卷七十五・列传第六十五凡所短長亦唯命。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配記短則兼折其長，貶惡則并伐其善。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配智者弃短取長，以致其功。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配若賊能入居中央，來侵邊境，則隨其所短，中國之長技得用矣。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配以子所短，難彼所長，則必有所不解者矣。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配木弓短下長上，竹箭或鐵鏃或骨鏃，所有無與儋耳、朱崖同。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配短人國在康居西北，男女皆長三尺，人眾甚多，去奄蔡諸國甚遠。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配夫能知所短而不用，此賢者之大也；知所短則知所長矣。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配昭坐定，仰曰：「昔太后、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節，以報厚恩，使泯沒之後，有可稱述，而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽淪，長棄溝壑，不圖復蒙引見，得奉帷幄。

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笙赋徒觀其制器也，則審洪纖，面短長。

报任少卿书四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見如此矣。

晋纪总论故延陵季子聽樂以知諸侯存亡之數，短長之期者，蓋民情風教，國家安危之本也。

叹逝赋 · 间隔匹配嗟人生之短期，孰長年之能執？

神女赋 · 间隔匹配襛不短，纖不長。

乐府二首 · 间隔匹配援琴鳴絃發清商，短歌微吟不能長。

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经下第四十一 · 间隔匹配《說》：景：木柂景短大，木正景長小，大小於木，則景大於木。

经下第四十一 · 间隔匹配權重相若也，相衡則本短標長，兩加焉，重相若，則標必下，標得權也。

非命上第三十五 · 间隔匹配子墨子曰：古者湯封於亳，絕長繼短，方地百里，與其百姓兼相愛，交相利，移則分。

非命上第三十五 · 间隔匹配昔者文王封於岐周，絕長繼短，方地百里，與其百姓兼相愛，交相利，是以近者安其政，遠者歸其德，聞文王者，皆起而趨之，罷不肖股肱不利者，處而願之，曰：「奈何乎使文王之地及我吾，則吾利豈不亦猶文王之民也哉！

经上第四十 · 间隔匹配長短、前後、輕重。

经下第四十一 · 间隔匹配若以錐刺之，挈長重者下，短輕者上，上者愈得，下者愈亡。

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卷四十一‧越王勾践世家第十一而朱公長男不知其意，以為殊無短長也。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 间隔匹配誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。

卷七十三‧白起王翦列传第十三 · 间隔匹配太史公曰：鄙語云「尺有所短，寸有所長」。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配兩軍相當，日暈；暈等，力鈞；厚長大，有勝；薄短小，無勝。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配西周之地，絕長補短，不過百里。

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卷二十五松苗地合分高下，鳧鶴天教有短長。

卷九 · 间隔匹配溪澗之日短，江海之日長。

卷七十 · 间隔匹配其相曰：“隆鼻短喙則少瞑，露睛赤白則視遠，長頸疏身則能鳴，鳳翼雀尾則善飛，龜背鱉腹會舞，高脛促節足力。

卷四 · 间隔匹配想此糹圭長檣，想此倚短轅。

卷九 · 间隔匹配山白梅蕊長，林黃柳芽短。

卷三十七 · 间隔匹配青天漫漫覆長路，一紙短書無寄處。

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前集卷三 · 间隔匹配烏仗那國有佛跡，隨人身福壽，量有長短。

前集卷九 · 间隔匹配良久，紫衣朱鬕，擁劍長短七口，舞於庭中，迭躍揮霍，𢱧光電激，或橫若裂帛，旋若規火。

前集卷十二 · 间隔匹配”劼曰：“鵲巢避風，雉去惡政，乃是鳥之一長；狐疑鼬預，可謂獸之一短也。”

前集卷十五 · 间隔匹配其子狀貌長短，正與乳母兒不下也。

前集卷十八 · 间隔匹配樹長三四丈，圍四五尺，葉似枸櫞而短小，經寒不凋，不花而實。

前集卷二十 · 间隔匹配漠北白者，身長且大，五斤有餘，細斑短脛，鷹內之最。

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王制篇 · 间隔匹配聖王之用也：上察於天，下錯於地，塞備天地之間，加施萬物之上，微而明，短而長，狹而廣，神明博大以至約。

大略篇 · 间隔匹配無用吾之所短，遇人之所長。

不苟篇 · 间隔匹配身之所長，上雖不知，不以悖君；身之所短，上雖不知，不以取賞；長短不飾，以情自竭，若是，則可謂直士矣。

非相篇 · 间隔匹配故長短小大善惡形相非吉凶也。

非相篇 · 间隔匹配蓋帝堯長，帝舜短；文王長，周公短；仲尼長，子弓短。

非相篇 · 间隔匹配長短大小美惡豈論也哉！

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仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。乃命司服具飭衣裳，文繡有常，制有小大，度有短長，衣服有量，必循其故，冠帶有常。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 间隔匹配長也者，非短而續之也，畢其數也。

用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。 · 间隔匹配物固莫不有長，莫不有短。

用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。 · 间隔匹配故善學者，假人之長以補其短。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配故子華子曰：“夫亂世之民，長短頡<吾午>百疾，民多疾癘，道多褓襁，盲禿傴尫，萬怪皆生。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 · 间隔匹配是月也，乃命祝宰巡行犠牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比類，量小大，視長短，皆中度。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配賜以優言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母爲妾，弟黜兄爲傭，播揚先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配校其長短，覈其精粗，或彼不能如此矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人性有長短，豈責具美，於六途哉？

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外篇·骈拇第八 · 间隔匹配是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配萬物一齊，孰短孰長？

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配反於宋，見莊子，曰：「夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。」

外篇·骈拇第八 · 间隔匹配故合者不為駢，而枝者不為跂；長者不為有餘，短者不為不足。

外篇·骈拇第八 · 间隔匹配故性長非所斷，性短非所續，無所去憂也。

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解老凡理者，方圓、短長、麤靡、堅脆之分也。

解老有形則有短長，有短長則有小大，有小大則有方圓，有方圓則有堅脆，有堅脆則有輕重，有輕重則有白黑。

解老短長、大小、方圓、堅脆、輕重、白黑之謂理。

用人廢尺寸而差短長，王爾不能半中。

初见秦 · 间隔匹配今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬。

初见秦 · 间隔匹配今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬，秦國之號令賞罰，地形利害，天下莫如也，以此與天下，天下可兼而有也。

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卷六·微旨若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷八·释滞 · 间隔匹配聖人或可同去留，任自然，有身而不私，有生而不營，存亡任天，長短委命，故不學仙，亦何怪也。”

卷十·明本 · 间隔匹配是以史遷雖長而不見譽，班固雖短而不見彈。

卷十八·地真 · 间隔匹配真一有姓字長短服色目，玄一但此見之。

卷十九·遐览 · 间隔匹配性解音律，善鼓琴，閒坐，侍坐數人，口答諮問，言不輟響，而耳並料聽，左右操弦者，教遣長短，無毫釐差過也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配七與士，但以倨勾長短之閒爲異耳。

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君道君曰：「命在牧民，死之短長，時也；民苟利矣，吉孰大焉。

杂言物各有短長，謹愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥、騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小狸；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。

辨物 · 间隔匹配神龍能為高，能為下，能為大，能為小，能為幽，能為明，能為短，能為長。

辨物 · 间隔匹配孔子曰：「僬僥氏三尺，短之至也；長者不過十，數之極也。

君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

善说 · 间隔匹配昔者荊為長劍危冠，令尹子西出焉；齊短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身剪髮，范蠡大夫種出焉；西戎左衽而椎結，由余亦出焉。

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深衣 · 间隔匹配短毋見膚，長毋被土。

王制 · 间隔匹配西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山，凡四海之內，斷長補短，方三千里，為田八十萬億一萬億畝。

月令 · 间隔匹配乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒，制有小大，度有長短。

月令 · 间隔匹配必比類，量小大，視長短，皆中度。

祭义 · 间隔匹配陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。

表记 · 间隔匹配子言之：仁有數，義有長短小大。

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齐三 · 间隔匹配田瞀曰：「車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長；千乘之君與萬乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。

秦一 · 间隔匹配今秦地形，斷長續短，方數千里，名師數百萬，秦之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。

秦一 · 间隔匹配今秦地斷長續短，方數千里，名師數百萬，秦國號令賞罰，地形利害，天下莫如也。

齐三 · 间隔匹配故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。

楚四 · 间隔匹配今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？

赵四 · 间隔匹配老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。

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天瑞篇 · 间隔匹配然則天有所短，地有所長，聖有所否，物有所通。

天瑞篇 · 间隔匹配能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能員能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沈，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能甘能苦，能羶能香。

力命篇 · 间隔匹配鬻熊語文王曰：「自長非所增，自短非所損。

说符篇 · 间隔匹配關尹謂子列子曰：「言美則響美，言惡則響惡；身長則影長，身短則影短。

文学第四 · 第4则既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。

谗险第三十二 · 第2则袁悅有口才，能短長說，亦有精理。

品藻第九 · 第8则 · 间隔匹配劉令言始入洛，見諸名士而歎曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。」

政事第三 · 第13则 · 间隔匹配陸曰：「公長民短，臨時不知所言，既後覺其不可耳。」

文公死之短長，時也。

昭公聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

僖公 · 间隔匹配卜人曰：「筮短龜長，不如從長。

昭公 · 间隔匹配子尾欲復之，子雅不可，曰：「彼其髮短而心甚長，其或寢處我矣。

卷六 · 间隔匹配靈帝建寧中，男子之衣好為長服，而下甚短。

卷六 · 间隔匹配女子好為長裾，而上甚短。

卷六 · 间隔匹配孫休後衣服之制，上長下短，又積領五六，而裳居一二。

梁惠王上 · 间隔匹配權，然後知輕重；度，然後知長短。

滕文公上 · 间隔匹配今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。

滕文公上 · 间隔匹配布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。」

杂事 · 间隔匹配夫尺有所短，寸有所長，驊騮綠驥，天下之俊馬也，使之與狸鼬試於釜竈之間，其疾未必能過狸鼬也；黃鵠白鶴，一舉千里，使之與燕服翼，試之堂廡之下，廬室之間，其便未必能過燕服翼也。

杂事 · 间隔匹配’湯武以百里王，桀紂以天下亡，今楚雖小，絕長繼短，以千里數，豈特百里哉！

孔丘论大骨 · 间隔匹配仲尼曰：「僬僥氏長三尺，短之至也。

乡党篇第十 · 间隔匹配褻裘長，短右袂。

非鞅 · 间隔匹配故利於彼者必耗於此，猶陰陽之不併曜，晝夜之有長短也。

远游 · 间隔匹配詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。

盘庚上其發有逸口，矧予制乃短長之命！