「礼意」的典故与出处

禮經的意義。 《莊子．大宗師》：「子貢趨而進曰：『敢問臨尸而歌，禮乎？』二人相視而笑曰：『是惡知禮意。』」 《書經．周官》唐．孔穎達．正義：「或據禮文，或取禮意，雖言有小異，義皆不殊。」

以禮表示敬意。 《漢書．卷七一．雋不疑傳》：「勝之知不庸非庸人，敬納其戒，深接以禮意，問當世所施行。」 《東周列國志》第六回：「州吁見陳侯禮意殷勤，不勝之喜。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十一　汉纪二十三莽因折節為恭儉，勤身博學，被服如儒生；事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備；又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。

卷四十五　汉纪三十七超謂其官屬曰：「寧覺廣禮意薄乎？

卷四十五　汉纪三十七超旣至于窴，廣德禮意甚疏。

卷一八四　隋纪八帝遣攝江都郡丞馮慈明向東都，為密所獲，密素聞其名，延坐勞問，禮意甚厚，因謂曰：「隋祚已盡，公能與孤共立大功乎？

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配宜謀於賢智，克己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變尚可銷也。」

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配太中大夫谷永上書曰：「臣聞禮，天子外屏，不欲見外也；是以帝王之意，不窺人閨門之私，聽聞中冓之言。

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卷十八豈惟知禮意，遂欲補詩亡。

卷七十七辱專人以書爲貺，禮意兼重，捧領惕然。

卷七十八羊面、酒醋爲惠，禮意兼厚，敬已拜賜，感佩之極。

卷八十二專人至，辱長箋爲貺，禮意兩過。

卷八十二候吏來，特承書教，禮意兼重，感怍不已。

卷八十四長箋見寵，禮意過當，非衰老者所宜承當。

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汉书卷七十一‧隽疏于薛平彭传第四十一〔九〕勝之知不疑非庸人，〔一０〕敬納其戒，深接以禮意，問當世所施行。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三〔五〕自貢禹建迭毀之議，惠、景及太上寢園廢而為虛，〔六〕失禮意矣。」

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六延壽欲更改之，教以禮讓，恐百姓不從，乃歷召郡中長老為鄉里所信向者數十人，設酒具食，親與相對，接以禮意，人人問以謠俗，民所疾苦，〔二〕為陳和睦親愛銷除怨咎之路。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上〔六〕又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，以意穿鑿，各取一切。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配〔一一〕宜謀於賢知，克己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變尚可銷也。」

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三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八愚禮意愈厚，固不欲應。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配伏請陛下割撝謙之志，脩受禪之禮，副人神之意，慰外內之願。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配今有司奏喪禮比諸侯王，此豈古之遺制而先帝之至意哉？

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配漢先時為馥所不禮，內懷怨恨，且欲邀迎紹意，擅發城郭兵圍守馥第，拔刃登屋。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配荊州官屬皆賀，表曰：「濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受弔，不受賀也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配諸將合禮賀成，成釀五六斛酒，獵得十餘頭豬，未飲食，先持半豬五斗酒自入詣布前，跪言：「閒蒙將軍恩，逐得所失馬，諸將來相賀，自釀少酒，獵得豬，未敢飲食，先奉上微意。

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后汉书・卷三十五・列传第二十五今禘祫高廟，陳序昭穆，而舂陵四世，君臣並列，以卑廁尊，不合禮意。

后汉书・卷四十七・列传第三十七超謂其官屬曰：「寧覺廣禮意薄乎？

后汉书・卷四十七・列传第三十七廣德禮意甚踈。

后汉书・卷七十・列传第六十至於一歲之限，不合禮意，又違先帝已然之法，所未敢處。」

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一季禮意其子相也，後故到潁陰，還所假乘。

后汉书・卷十八・列传第八 · 间隔匹配光武審黃石，存包桑，閉玉門以謝西域之質，卑詞幣以禮匈奴之使，其意防蓋已弘深。

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卷五十一久而不失先王之禮意，然後可以爲能，其任固已重矣。

卷九十八”乃推三代禮意，爲《養老頌》以諷。

卷三十九 · 间隔匹配朝廷禮樂刑政之事皆在於學，士所觀而習者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以爲天下國家之用。

卷三十九 · 间隔匹配夫以近世風俗之流靡，自雖士大夫之才，勢足以進取，而朝廷嘗獎之以禮義者，晚節末路，往往怵而爲奸，況又其素所成立，無高人之意，而朝廷固已擠之於廉恥之外，限其進取者乎？

卷五十四 · 间隔匹配今朕尊禮大臣，而爵命上施其三世，於經未嘗有也，而豈害於先王制禮之意哉？

卷五十四 · 间隔匹配敕：先王制禮，有卑尊疏戚之宜，惟至親得以致悼痛之恩，唯至貴得以極褒崇之意。

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晋书‧卷十九 志第九 礼上於時有謂邵為不得禮意，荀彧從之，是勝人之一失。

晋书‧卷二十 志第十 礼中于是至陵，變服單衣，煩黷無準，非禮意也。

晋书‧卷一百一十 载记第十 慕容俊案言稱朝服，所以服之而朝，一體之間，上下二制，或廢或存，實乖禮意。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配或垂百官之範，置不刊之法；或禮經三百，威儀三千，皆所以弘宣天意，雕刻人理。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配議者以為禮無前母之服者，可謂以文害意。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下 · 间隔匹配太后詔曰：「帝幼沖，當賴羣公卿士將順匡救，以酬先帝禮賢之意，且是舊德世濟之美，則莫重之命不墜，祖宗之基有奉，是其所以欲正位于內而已。

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杜甫聯翩匍匐禮，意氣死生親。

明皇帝 · 间隔匹配禮中推意厚，樂處感心微。

苏拯 · 间隔匹配序:昔謂孔宣父絕糧於陳蔡，歷國七十二，不遇其一君，咸云命不通也，愚謂聖人刪詩定禮，出沒行藏，承天之意，非由命焉，不然，論語不曰，天之未喪斯文也，匡人其如予何，又曰，下學而上達，知我者其天乎，以斯明矣，因得為頌魯章，凡十四句。

马云奇 · 间隔匹配叫喊忙忙禮不拘，萬字千行意轉殊。

其他作者 · 间隔匹配時因暇景，掩渭而畋，方開一面之羅，式展三驅之禮，躬親校獵，聊以前禽，豈意卿有箴規，輔余不逮。

其他作者 · 间隔匹配序:仲舉年十三，家貧，輸縣稅不及限，李皋為令，荷項繫之獄，或有言其能詩，皋試之，立成，釋而延禮焉，於是遂銳意就學。

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卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以義。」

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配是故禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以道化，春秋以道義。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配以中大夫令勉為車騎將軍，軍飛狐；故楚相蘇意為將軍，軍句注；將軍張武屯北地；河內守周亞夫為將軍，居細栁；宗正劉禮為將軍，居霸上；祝茲侯軍棘門：以備胡。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配公戶滿意習於經術，最後見王，稱引古今通義，國家大禮，文章爾雅。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配延及徐氏弟子公戶滿意、桓生、單次，皆常為漢禮官大夫。

性恶篇 · 间隔匹配禮恭而意儉，大齊信焉，而輕貨財，賢者敢推而尚之，不肖者敢援而廢之，是中勇也。

修身篇 · 间隔匹配凡用血氣志意智慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲衣服，居處動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾；容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸衆而野。

儒效篇 · 间隔匹配志意定乎內，禮節脩乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利形乎下。

礼论篇 · 间隔匹配案屈然已，則其於志意之情者惆然不嗛，其於禮節者闕然不具。

与从弟君苗君胄书 · 间隔匹配前者邑人念弟無已，欲州郡崇禮，官師授邑，誠美意也。

王文宪集序 · 间隔匹配禮紊舊宗，樂傾恒軌，自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。

附：颜氏家训序世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營甘美，厚供齋食；迫有急卒，密戚至交，盡無相見之理：蓋不知禮意乎！

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

内篇·大宗师第六二人相視而笑曰：「是惡知禮意？」

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。

杂事 · 间隔匹配志意定乎內，禮節修乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利形乎下，行一不義，殺一無罪而得天下，不爲也。

孝养 · 间隔匹配居家理者，非謂積財也，事親孝者，非謂鮮餚也，亦和顏色，承意盡禮義而已矣。

申叔时论傅太子之道 · 间隔匹配攝而不徹，則明施舍以導之忠，明久長以導之信，明度量之導之義，明等級以導之禮，明恭儉以導之孝，明敬戒以導之事，明慈愛以導之仁，明昭利以導之文，明除害以導之武，明精意以導之罰，明正德以導之賞，明齊肅以耀之臨。

难一 · 间隔匹配吾群臣無有不驕侮之意者，惟赫子不失君臣之禮，是以先之。

修文 · 间隔匹配人之善惡非牲也，感於物而後動，是故先王慎所以感之，故禮以定其意，樂以和其性，政以一其行，刑以防其姦；禮樂刑政，其極一也，所以同民心而立治道也。

齐俗训 · 间隔匹配古者非不知繁升降盤還之禮也，蹀採齊、肆夏之容也，以爲曠日煩民而無所用，故制禮足以佐實喻意而已矣。

套数 · 间隔匹配鬧人煙生意從容，舊家風禮節謙恭。

无名氏陽郊報本，禮意彌勤禮。