「隆德」的典故与出处

崇高的品德。

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝宰輔英賢，勳隆德盛。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配昔者唐堯，熙隆大道，禪位虞舜，舜又以禪禹，邁德垂訓，多歷年載。

晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 间隔匹配隆安四年，為慕容德所滅，遂都之，是為南燕，復改為青州。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配道隆舜臣堯，積德踰太王。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配於是法天地，象四時，隆恩德，敬大臣，近忠直，遠佞人。

晋书‧卷五十七 列传第二十七 · 间隔匹配隆曰：「臣請募勇士三千人，無問所從來，率之鼓行而西，稟陛下威德，醜虜何足滅哉！

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卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配初，成帝末，隆為諫大夫，嘗奏封事言：「古者選諸侯入為公卿，以褒功德，宜徵定陶王使在國邸，以填萬方。

卷三十六　汉纪二十八 · 间隔匹配臣莽夙夜養育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太后威德於萬方，期於富而敎之。

卷三十七　汉纪二十九 · 间隔匹配今明主方隆唐、虞之德，小臣欲守箕山之節。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配陛下宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法，輕薄箠楚以濟羣生，全廣至德以奉天心！

卷七十三　魏纪五 · 间隔匹配高堂隆以為：「魏得土德，故其瑞黃龍見，宜改正朔，易服色，以神明其政，變民耳目。

卷七十三　魏纪五 · 间隔匹配高堂隆上疏曰：「今世之小人，好說秦、漢之奢靡以蕩聖心；求取亡國不度之器，勞役費損以傷德政；非所以興禮樂之和，保神明之休也。

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卷八十九始封隆德縣君，後爲彭城縣太君，改仁壽縣太君。

卷一百十一卿爵齒既隆，德望斯稱。

卷三十 · 间隔匹配【元癸酉八月二十七日於建隆章淨館書贈王覯（此詩爲李德裕作）】

卷一百十一 · 间隔匹配位隆將相，德重宗藩，方秋律之既深，紀門弧之多慶。

卷一百十一 · 间隔匹配卿位重戚藩，望隆耆德。

卷一百十二 · 间隔匹配卿望隆尊屬，德冠宗藩。

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汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五宜隆德克躬，以執不軌。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五彗星，極異也，土精所生，流隕之應出於飢變之後，兵亂作矣，厥期不久，隆德積善，懼不克濟。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔二〕朕既不明，數申詔公卿大夫務行寬大，〔三〕順民所疾苦，〔四〕將欲配三王之隆，明先帝之德也。

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四 · 间隔匹配〔五〕是以內恕之君樂繼絕世，隆名之主安立亡國，〔六〕至於不及下車，德念深矣。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔六〕臣聞山東吏布詔令，民雖老羸〈隆，中“阝改疒”〉疾，扶杖而往聽之，願少須臾毋死，思見德化之成也。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事，〔一〕曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。

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三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三夫料力忖勢，度資量險，遠考古昔廢興之理，近鑒西蜀安危之效，隆德保祚，去危即順，屈己以寧四海者，仁哲之高致也；履危偷安，隕德覆祚，而不稱於後世者，非智者之所居也。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配陛下當盛魏之隆，荷二祖之業，天下想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，則兆民幸甚。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配帝初踐阼，群臣或以為宜響會，隆曰：「唐、虞有遏密之哀，高宗有不言之思，是以至德雍熙，光于四海。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配隆上疏曰；「昔周景王不儀刑文、武之明德，忽公旦之聖制，既鑄大錢，又作大鐘，單穆公諫而弗聽，泠州鳩對而弗從，遂迷不反，周德以衰，良史記焉，以為永鑒。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配隆對曰：「夫災變之發，皆所以明教誡也，惟率禮脩德，可以勝之。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配今國朝隆天覆之恩，宰輔弘寬恕之德，先惠後誅，好生惡殺。

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后汉书・卷二十四・列传第十四陛下旣已得之自然，猶宜加以勉勗，法太宗之隆德，戒成、哀之不終。

后汉书・卷五十七・列传第四十七伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛於肌膚，震食不即損於聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配太傅高密侯鄧禹 中山太守全椒侯馬成 大司馬廣平侯吳漢 河南尹阜成侯王梁 左將軍膠東侯賈復 琅邪太守祝阿侯陳俊 建威大將軍好畤侯耿弇 驃騎大將軍參蘧侯杜茂 執金吾雍奴侯寇恂 積弩將軍昆陽侯傅俊 征南大將軍舞陽侯岑彭 左曹合肥侯堅鐔 征西大將軍陽夏侯馮異 上谷太守淮陽侯王霸 建義大將軍鬲侯朱祐 信都太守阿陵侯任光 征虜將軍潁陽侯祭遵 豫章太守中水侯李忠 驃騎大將軍櫟陽侯景丹 右將軍槐里侯萬脩 虎牙大將軍安平侯蓋延 太常靈壽侯邳彤 衞尉安成侯銚期 驍騎將軍昌成侯劉植 東郡太守東光侯耿純 橫野大將軍山桑侯王常 城門校尉朗陵侯臧宮 大司空固始侯李通 捕虜將軍楊虛侯馬武 大司空安豐侯竇融 驃騎將軍慎侯劉隆 太傅宣德侯卓茂

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配尋大漢初隆，及中興之世，文、明二帝德化尤盛。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配羣臣議者多謂宜如詔旨，舉獨對曰：「昔周公有請命之應，隆太平之功，故皇天動威，以章聖德。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。

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卷六十一紹隆德至於難名，崇報義存於無已。

卷四十四 · 间隔匹配隆儒尚學，誠陛下盛德；量能知分，亦臣之私義。

卷四十六 · 间隔匹配【啓聖院永隆殿奏告太宗皇帝元德皇后祝文】

卷四十八 · 间隔匹配書瑞史篇，已循故事；星隆晷德，尚賴交修。

卷四十八 · 间隔匹配有敕：卿望隆時棟，德茂臣宗。

卷六十一 · 间隔匹配追奉致隆，有溢常禮，顯情報德，內外單盡。

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励志勉志含弘，以隆德聲。

檄蜀文 · 间隔匹配今國朝隆天覆之恩，宰輔弘寬恕之德，

齐故安陆昭王碑文 · 间隔匹配協隆三善，仰敷四德。

上林赋一首 · 间隔匹配刑錯而不用，德隆於三皇，而功羨於五帝。

羽猎赋一首 · 间隔匹配喟然並稱曰「崇哉乎德，雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲！

上责躬应诏诗表 · 间隔匹配德象天地，恩隆父母，

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其他作者 · 间隔匹配△ 同鹿門少年馬紹隆冥遊詩其一/龐德公

其他作者 · 间隔匹配△ 同鹿門少年馬紹隆冥遊詩其二/龐德公

太宗皇帝 · 间隔匹配作者簡介:帝姓李氏，諱世民，神堯次子，聰明英武，貞觀之治，庶幾成康，功德兼隆，由漢以來，未之有也，而銳情經術，初建秦邸，即開文學館，召名儒十八人為學士，既即位，殿左置弘文館。

良价 · 间隔匹配天然貴胤本非功，德合乾坤育勢隆。

郊庙歌辞 · 间隔匹配明德逾隆，非馨是薦。

郊庙歌辞 · 间隔匹配運極金行謝，天資水德隆。

赵师侠重華道隆德茂，亙古今希有，揖遜重聞。

无名氏 · 间隔匹配中興揖遜，功德仰兼隆。

毛滂 · 间隔匹配念道尊德貴，體隆貌重，蓋天勳業，出世才名。

曾觌 · 间隔匹配清朝舊德，仙姿難老，主眷方隆。

君道篇 · 间隔匹配至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

正论篇 · 间隔匹配故天子生則天下一隆，致順而治，論德而定次，死則能任天下者必有之矣。

王制篇 · 间隔匹配全道德，致隆高，綦文理，一天下，振毫末，使天下莫不順比從服，天王之事也。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配此二體者立，然後處尊安之實，揚名廣譽於當世，親天下而服四夷，餘恩遺德為數世隆，南面負扆攝袂而揖王公，此陛下之所服也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配於斯之時，天下大說，嚮風而聽，隨流而化，喟然興道而遷義，刑錯而不用，德隆乎三皇，功羨於五帝。

缪称训 · 间隔匹配趙宣孟以束脯免其軀，禮不隆，而德有餘，仁心之感恩接而よ怛生。

要略 · 间隔匹配《本經》者，所以明大聖之德，通維初之道，埒略衰世古今之變，以褒先世之隆盛，而貶末世之曲政也。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終爲敗德。

范文子论德为福之基 · 间隔匹配夫德、福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣。」