「效忠」的典故与出处

全心效力，忠貞不二。 唐．張九齡〈奉和聖製過王濬墓〉：「古人猶不棄，今人爭效忠。」 《三國演義》第四回：「而公恣其跋扈，如不聽聞，豈報國效忠之臣哉？」

近义词：盡忠

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷四十二 列传第十二夫效忠異代，立功異國，尚通天下之善，使不泯棄。

晋书‧卷六十二 列传第三十二竊見故司空、廣武侯琨，在惠帝擾攘之際，值羣后鼎沸之難，戮力皇家，義誠彌厲，躬統華夷，親受矢石，石超授首，呂朗面縛，社稷克寧，鑾輿反駕，奉迎之勳，琨實為隆，此琨效忠之一驗也。

晋书‧卷六十二 列传第三十二贊曰：越石才雄，臨危效忠。

晋书‧卷九十八 列传第六十八今聖朝肇建，漸振宏綱，往段匹磾遣使求效忠節，尚未有勞，便以方州與之。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 间隔匹配然自頃兵戈紛亂，猜禍鋒生，恐疑隙構於羣王，災難延于宗子，權柄隆於朝廷，逆順效於成敗，今夕為忠，明旦為逆，翩其反而，互為戎首，載籍以來，骨肉之禍未有如今者也。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配臣聞易失者時，不再者年，故古之志士義人負鼎趣走，商歌於市，誠欲及時效其忠規，名傳不朽也。

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卷六十二　汉纪五十四使君五世相承，為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節，以報王室，則旦、奭之美，率土所望也。

卷七十　魏纪二亮涕泣曰：「臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！

卷二二七　唐纪四十三又置酒與飲，酒酣，克用言曰：「吾得罪天子，願效忠而不得。

卷二二七　唐纪四十三延政以繼勳為侍中、泉州刺史，從效、忠順、思安、洪進皆為都指揮使。

卷二二七　唐纪四十三上曰：「近朝多不以誠信待諸侯，諸侯雖有欲效忠節者，其道無由。

卷五　周纪五 · 间隔匹配臣，羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者皆匡君之事，處人骨肉之間，願效愚忠而未知王之心也，此所以王三問而不敢對者也。

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三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一時聞公孫淵受孫權燕王之號，議者欲留淵計吏，遣兵討之，劭以為「昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之效忠也。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二若君必效忠節，以解疑議，登身朝到，夕召兵還。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配當今柱石之士雖少，至于行稱一州，智效一官，忠信竭命，各奉其職，可並驅策，不使聖明之朝有專吏之名也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配則既有恤民之效，又能和戎狄，盡忠效節。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配景初元年，司徒、司空並缺，散騎侍郎孟康薦林曰：「夫宰相者，天下之所瞻效，誠宜得秉忠履正本德仗義之士，足為海內所師表者。

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汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配（故）〔顧〕恐臣計未足用，〔四〕願效愚忠。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配臣願披心腹，墮肝膽，〔一四〕效愚忠，恐足下不能用也。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配臣乘願披腹心而效愚忠，唯大王少加意念惻怛之心於臣乘言。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配〔九〕所以自惟：〔一０〕上之，不能納忠效信，〔一一〕有奇策材力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之，不能備行伍，攻城（戰野）〔野戰〕，有斬將搴旗之功；〔一二〕下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 间隔匹配今臣不敢隱忠避死，以效愚計，願陛下幸赦而少察之。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配此臣下不忠之效也，臣誠恥之亡已。

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卷五十三非獨微臣區區，欲以一死上報，凡天下之爲臣子者聞之，莫不欲碎首糜軀，效忠義於陛下也。

卷七十歷觀古人之效忠，皆因當世而用智。

卷六十四 · 间隔匹配臣已於今月二十七日出門，非敢求登對，然臣始者本俟上殿，欲少效愚忠，今來不敢以不得對之故，便廢此言，惟陛下察臣誠心，少加採納，

补遗 · 间隔匹配凡奉法循令，所以撫民於內者，皆效節於中書；秉義蹈忠，所以捍城於外者，皆受制於樞密。

附录 · 间隔匹配然臣不敢以不得對之故，不效愚忠。

卷三十六 · 间隔匹配忠言嘉謀，效於當時，而文采表於後世。

张九龄古節猶不棄，今人爭效忠。

柳宗元款款效忠信，恩義皎如霜。

杜甫 · 间隔匹配束縛酬知己，蹉跎效小忠。

白居易 · 间隔匹配忠良效順勢亦然，一劍猜狂敢輕動。

司空图 · 间隔匹配莫誇十萬兵威盛，消箇忠良效順無。

韦庄 · 间隔匹配忠良效順勢亦然，一劍猜狂敢輕動。

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配若不料彊弱，非明也；弃善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也：六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配雖未建忠效用，而爲聖恩所拔，遐邇具瞻，宜有異賞。

后汉书・卷七十三・列传第六十三 · 间隔匹配若大事克捷，罪人斯得，庶續桓文忠誠之效。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配太守聞忠信可以感靈，今其效乎！

后汉书・志第二・律历中 · 间隔匹配尚書令忠上奏：「諸從太初者，皆無他效驗，徒以世宗攘夷廓境，享國乆長爲辭。

赠刘琨并书日磾效忠，飛聲有漢。

上书谏吴王 · 间隔匹配臣乘願披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心於臣乘言。

报任少卿书 · 间隔匹配所以自惟，上之不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主；次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之又不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。

典引一首 · 间隔匹配司馬相如洿行無節，但有浮華之辭，不周於用，至於疾病而遺忠，主上求取其書，竟得頌述功德，言封禪事，忠臣效也。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配今臣羈旅之臣也，交踈於王，而所願陳者皆匡君之事，處人骨肉之閒，願效愚忠而未知王之心也。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配顧恐臣計未必足用，願效愚忠。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配今臣不敢隱忠避死以效愚計，願陛下幸赦而少察之。

燕二今王願封公子，百官持職，群臣效忠，曰：『公子無功不當封。

赵二 · 间隔匹配今奉陽君捐館舍，大王乃今然後得與士民相親，臣故敢獻其愚，效愚忠。

魏三 · 间隔匹配田文曰：「臣效便計於王，王不用臣之忠計，文請行矣。

卷七十一蜀效忠士屯者五百人，代不到，謀叛。

卷四十二 · 间隔匹配升遐之日，天下號慟，如喪考妣，此寬仁恭儉出於自然，忠恕誠愨，終始如一之效也。

卷七十九 · 间隔匹配某叨塵事任，參豫政機，雖有許國之愚忠，初無濟時之明效。

主术训夫人主之情，莫不欲總海內之智，盡衆人之力，然而羣臣志達效忠者，希不困其身。

泛论训此而不能達善效忠者，則纔不足也。

三守 · 间隔匹配群臣持祿養交，行私道而不效公忠。

正谏 · 间隔匹配故父子之道，天性也，忠臣不敢避誅以直諫，故事無廢棄而功流於萬世也，臣誠願披腹心而效愚忠，恐大王不能用之；臣誠願大王少加意念惻怛之心於臣乘之言。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 间隔匹配愚與不忠，不可效也。