「经历」的典故与出处

經過。 《書經．君奭》：「天命不易，天難諶，乃其墜命，弗克經歷，嗣前人恭明德。」 《老殘遊記》第一回：「經歷多年，沒有人能治得這病。」

親身遭遇接觸。 《南史．卷二四．王裕之傳》：「凡所經歷，務存不擾。」 《紅樓夢》第四八回：「哥哥果然要經歷正事，正是好的了。」

經驗與閱歷。

職官名。掌出納文移。自金代、元代至清代皆曾設置。

近义词：經驗　閱歷　經過　履歷

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷十‧成帝纪第十夏六月，潁川鐵官徒申屠聖等百八十人殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經歷九郡。

汉书卷十‧成帝纪第十十二月，山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經歷郡國十九，殺東郡太守、汝南都尉。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一關東民傳行西王母籌，〔一〕經歷郡國，西入關至京師。

汉书卷二十一上‧律历志第一上故陰陽之施化，萬物之終始，既類旅於律呂，又經歷於日辰，而變化之情可見矣。

汉书卷二十六‧天文志第六庚子，山陽鐵官亡徒蘇令等殺傷吏民，篡出囚徒，取庫兵，聚黨數百人為大賊，踰年經歷郡國四十餘。

汉书卷二十七上‧五行志第七上後四年，尉氏樊並等謀反，殺陳留太守嚴普，自稱將軍，山陽亡徒蘇令等黨與數百人盜取庫兵，經歷郡國四十餘，皆踰年乃伏誅。

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元稹浮生轉經歷，道性尤堅固。

刘禹锡志在安瀟灑，嘗經歷險艱。

韦应物△ 自蒲塘驛廻駕經歷山水/韋應物

罗隐煙水濛濛接板橋，數年經歷駐征橈。

罗隐△ 故洛陽公鎮大梁時隱得遊門下今之經歷事往人非聊抒所懷以傷以謝/羅隱

韩愈大廈深簷與蓋覆，經歷久遠期無佗。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三遵知囂必敗滅，而與牛邯舊故，知其有歸義意，以書喻之曰：「遵與隗王歃盟爲漢，自經歷虎口，踐履死地，已十數矣。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下居常慷慨歎曰：「衍少事名賢，經歷顯位，懷金垂紫，揭節奉使，不求苟得，常有陵雲之志。

后汉书・卷三十五・列传第二十五自昭帝封安世，至吉，傳國八世，經歷篡亂，二百年閒未甞譴黜，封者莫與爲比。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七及儉等亡命，經歷之處，皆被收考，辭所連引，布徧天下。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七其所經歷，伏重誅者以十數，宗親並皆殄滅，郡縣爲之殘破。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一又遊三輔，就馬融通經，歷年乃還。

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晋书‧卷三十四 列传第四今不於此平吳，而更阻兵相守，征夫苦役，日尋干戈，經歷盛衰，不可長久，宜當時定，以一四海。

晋书‧卷七十七 列传第四十七彭城王紘上言，樂賢堂有先帝手畫佛象，經歷寇難，而此堂猶存，宜勑作頌。

晋书‧卷八十三 列传第五十三今泝流萬里，經歷天險，彼或有備，不必可克。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传而賊并力攻圍，經歷時月，會襄陽失守，邊情沮喪，加眾寡勢殊，以至陷沒。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配永興元年七月庚申，太白犯角、亢，經房、心，歷尾、箕。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配求月行遲疾，月經四表，出入三道，交錯分天，以月率除之，為歷之日。

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卷三十一　汉纪二十三夏，六月，潁川鐵官徙申屠聖等百八十人殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經歷九郡。

卷三十八　汉纪三十乘傳使者經歷郡國，日且十輩，倉無見穀以給；傳車馬不能足，賦取道中車馬，取辦於民。

卷五十六　汉纪四十八其所經歷，伏重誅者以十數，連引收考者布徧天下，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破。

卷八十　晋纪二今江、淮之險不如劍閣，孫皓之暴過於劉禪，吳人之困甚於巴、蜀，而大晉兵力盛於往時，不於此際平壹四海，而更阻兵相守，使天下困於征戍，經歷盛衰，不可長久也。

卷一八三　隋纪七會有李玄英者，自東都逃來，經歷諸賊，求訪李密，云「斯人當代隋家」。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功；興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。

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杨果金亡後，楊奐徵河南課稅，起用爲經歷。

商挺嚴實居東平，聘爲諸子師，后辟經歷，出爲曹州判官。

小令南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閒將往事思量過。

孛罗御史其曲作《辭官》就是他親身經歷的寫照。

于伯渊其生活經歷和態度則是沉湎於花前柳下，歌樓妓館，以至於“命掩黃泉”。

于伯渊於伯淵的散曲尚留一套〔仙呂·點絳脣〕《憶美人》，反覆吟詠一位美妓，濃態極妍，或可表現其“翠柳黃鵬”的風格（見《太和正音譜》），又是作者本人“翠紅鄉，風月無邊”生活經歷的真實註腳。

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十及漢氏遣張騫使西域，窮河源，經歷諸國，遂置都護以總領之，然後西域之事具存，故史官得詳載焉。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八經歷東甌、閩、越之國，行經萬里，不見漢地，漂薄風波，絕糧茹草，飢殍薦臻，死者大半。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百餘里，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配且聞比來東征，經郡縣，歷屯田，百姓面有飢色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上慚眾瑞，下愧士民。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配經不能從，歷二州刺史，司隸校尉，終以致敗〔一〕。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配乃錯綜微言，著春秋左氏經傳集解，又參考眾家，謂之釋例，又作盟會圖、春秋長曆，備成一家之學，至老乃成。

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卷一【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷五十九其一，不過謂浙江浮山之險，經歷古今賢哲多矣，若可平治，必不至今日。

卷六十若系他人捉到，其經歷地分勾當人，並勾追勘斷。

卷六十二諸新錢綱及糧綱，緣路不得勒令住岸點檢，雖有透漏違禁之物，其經歷處，更不問罪，至京下鎖通津門，准此。”

卷六十三 · 间隔匹配今準敕節文，檢會《國朝會要》：淳化四年、大中祥符九年、天禧五年曾賜高麗《九經書》、《史記》、《兩漢書》、《三國志》、《晉書》、諸子、歷日，聖惠方、陰陽、地理書等，奉聖旨，依前降指揮。

卷三十三 · 间隔匹配遭逢日月，忻歡者諸子百家；抖擻歷圖，快活者九經三史。

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卷十九·遐览道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二·论仙 · 间隔匹配吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。

卷七·塞难 · 间隔匹配出無慶弔之望，入無瞻視之責，不勞神於七經，不運思於律歷，意不爲推步之苦，心不爲藝文之役，衆煩既損，和氣自益，無爲無慮，不怵不惕，此道家之易也，所謂難中之易矣。

卷十三·极言 · 间隔匹配”抱朴子答曰：“按彭祖經雲，其自帝嚳佐堯，歷夏至殷爲大夫，殷王遣采女從受房中之術，行之有效，欲殺彭祖，以絕其道，彭祖覺焉而逃去。

卷十四·勤求 · 间隔匹配其至真之訣，或但口傳，或不過尋尺之素，在領帶之中，非隨師經久，累勤歷試者，不能得也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配然黃帝太公皆所信仗，近代達者嚴君平司馬遷皆所據用，而經傳有治歷明時剛柔之日。

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前集卷八 · 间隔匹配經旬日，袒衣而歷門，叫呼乞修理功德錢。

前集卷五 · 间隔匹配大曆中，東都天津橋有乞兒，無兩手，以右足夾筆，寫經乞錢。

续集卷二 · 间隔匹配寶曆二年，明經範璋居梁山讀書。

续集卷五 · 间隔匹配大同坊靈華寺　大曆初，僧儼講經，天雨花，至地咫尺而滅。

续集卷六 · 间隔匹配大曆中，將作劉監有子，合手出胎，七歲念《法華經》。

沈瀛世間萬事曾經歷。

张矩惟有斷崗衰草，是幾番經歷。

陈景沂馬首搖搖經歷處，多少山南溪北。

郭应祥 · 间隔匹配春已經旬，歷方換歲。

周密 · 间隔匹配二十年、歷歷舊經行，空懷古。

卷四十二 · 间隔匹配然自秦、漢以來，言禮者或失經旨，而歷代承用，傳守至今，與夫近世改制，亦皆有說，非以義折衷則不明，故臣於所欲定，則爲議以辯之。

卷六十九 · 间隔匹配若此之類，而當擢之職位，歷之仕途，一旦國家有大議論，立辟雍明堂，損益禮制，更著律令，決讞疑獄，彼惡能以詳平政體，緣飾治道，以古今參之，以經術斷之哉？

卷七十一 · 间隔匹配宜其歷年以千數，而聖人之經卒於不明，而學者莫能資其言以施於世也。

王仲宣诔經歷山河，泣涕如頹。

赭白马赋 · 间隔匹配經玄蹄而雹散，歷素支而冰裂。

石阙铭 · 间隔匹配晉氏浸弱，宋歷威夷，禮經舊典，寂寥無記，鴻規盛烈，湮沒罕稱。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配更，歷也，經也，故曰五更爾。

力耕 · 间隔匹配大夫曰：自京師東西南北，歷山川，經郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖者。

君奭天難諶，乃其墜命，弗克經歷，嗣前人恭明德。