「履行」的典故与出处

行走。 《史記．卷一二六．滑稽列傳．褚少孫補衛青》：「誰能履行雪中，令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎！」

實行，執行。 《後漢書．卷七八．宦者列傳．呂強》：「儲君副主，宜諷誦斯言；南面當國，宜履行其事。」

近义词：執行　實行

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易忽憶煙霄路，常陪劍履行。

齐己冥機坐兀兀，著履行徐徐。

齐己苔牀臥憶泉聲遶，麻履行思樹影深。

贯休口譚羲軒與周孔，履行不及屠沽人。

羊士谔珠履行臺擁附蟬，外郎高步似神仙。

牟融煙水浮杯渡，雲山隻履行。

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晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝其詳求衞公、山陽公近屬，有履行脩明，可以繼承其祀者，依舊典施行。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。

晋书‧卷三十三 列传第三詔曰：「太傅韞德深粹，履行高潔，恬遠清虛，確然絕世。

晋书‧卷四十二 列传第十二處士皇甫申叔、嚴舒龍、姜茂時、梁子遠等，並志節清妙，履行高潔。

晋书‧卷四十四 列传第十四泰始中，詔曰：「光祿密陵侯袤，履行純正，守道沖粹，退有清和之風，進有素絲之節，宜登三階之曜，補袞職之闕。

晋书‧卷五十六 列传第二十六此皆聖主明君賢臣智士之所履行也。

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卷一百０四　晋纪二十六序母韓氏聞秦兵將至，自登城履行，至西北隅，以為不固，帥百餘婢及城中女丁築邪城於其內。

卷一三二　宋纪十四冠軍參軍廣陵荀伯玉勸道成遣數十騎入魏境，安置標榜，魏果遣遊騎數百履行境上；道成以聞，上使道成復本任。

卷一三八　齐纪四及太子卒，上履行東宮，見其服玩，大怒，敕有司隨事毀除。

卷一四八　梁纪四獨攜故人射聲校尉丘佗卿往，與宏及江大飲，半醉後，謂曰：「我今欲履行汝後房。

卷一百五十　梁纪六三月，己酉，上幸白下城，履行六軍頓所。

卷一八六　唐纪二易、定等州皆降，唯冀州刺史麴稜不下，稜壻崔履行，暹之孫也，自言有奇術，可使攻者自敗，稜信之。

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三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三州郡雖知其所為不恪，然以其履行過人，無若之何。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三荀綽冀州記曰：頠為人弘雅有遠識，博學稽古，履行高整，自少知名。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四帝得表嗟歎，乃詔曰：「故司徒韓暨，積德履行，忠以立朝，至於黃髮，直亮不虧。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六豫言：「豹所履行與我敵等耳，使死而有靈，必與我善。

三国志卷三十四　蜀书四　二主妃子传第四丞相亮上言：「皇思夫人履行脩仁，淑慎其身。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配太尉體履正直，功蓋海內，先帝本以前後欲更其位者輒不彌久，是以遲遲不施行耳。

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汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三言卿大夫履行清絜，減退膳食，率從公道也。」

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上自漢十世以下，四句不道屈原也，此乃雄自論己心所履行取法天地耳。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配〔一０〕師古曰：「踐，履也，所履皆德行也。」

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「履而行之。」

汉书卷七十一‧隽疏于薛平彭传第四十一 · 间隔匹配躧謂納履未正，曳之而行，言其遽也。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配張敞衎衎，履忠進言，〔三〕緣飾儒雅，刑罰必行，縱赦有度，條教可觀，然被輕惰之名。

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卷七朱欄畫柱照湖明，白葛烏紗曳履行。

卷七十七承示諭，長安君偶患臂痛不能舉，某於錢昌武朝議處傳得一方，雲其初本施渥寺丞者，因寓居京師甜水巷，見乞兒，兩足拳，捺履行。

卷十一 · 间隔匹配至今行吟處，尚餘履舄痕。

卷四十二 · 间隔匹配將必使之習爲迂闊難行之節，寬衣博帶，佩玉履舄，所以迴翔容與而不可以馳驟。

卷五十三 · 间隔匹配其人行年五十餘，昔苦足疾，今亦能履。

卷七十 · 间隔匹配暫臨邊服，行履要津。

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后汉书・卷三十五・列传第二十五襃在射聲，營舍有停棺不葬者百餘所，襃親自履行，問其意故。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八儲君副主，宜諷誦斯言；南面當國，宜履行其事。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配陛下躬大聖之德，履至孝之行，盡諒陰三年，聽於冢宰。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配竊見光武皇帝躬履儉約之行，深覩始終之分，勤勤懇懇，以葬制爲言，故營建陵地，具稱古典，詔曰『無爲山陵，陂池裁令流水而已』。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。

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贺铸 · 间隔匹配依履綦行處，酸心，。

刘克庄 · 间隔匹配只履攜歸消許急，日暮行人問邸。

马伯升 · 间隔匹配聽劍履，上星辰，此行中。

无名氏 · 间隔匹配堂上金釵行十二，庭前珠履三千客。

晁补之 · 间隔匹配微行清露，細履斜暉。

冯取洽 · 间隔匹配有倦遊孤劍，暫懸素壁，醉吟行履，時印蒼苔。

原道训 · 间隔匹配登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏，能存之此，其德不虧。

泛论训 · 间隔匹配枕戶橉而臥，鬼神履其首者,使鬼神能玄化，則不待戶牖之行，若循虛而出入，則亦無能履也。

人间训 · 间隔匹配今人待冠而飾首，待履而行地。

缪称训 · 间隔匹配故行險者不得履繩，出林者不得直道，夜行瞑目而前其手，事有所至，而明有所害。

说林训 · 间隔匹配出林者不得直道，行者不得履繩。

卷六十六 · 间隔匹配《易》曰：“《履》以和行，《謙》以制禮，《復》以自知，《恆》以一德，《損》以遠害，《益》以興利，《困》以寡怨，《井》以辯義，《巽》以行權。

卷一百 · 间隔匹配視履考祥，乃見行中之吉；對時育物，以滋衆萬之生。

卷五十九 · 间隔匹配恭惟皇帝陛下道與時行，化猶天運，嗣無疆而履位，建有極以宜民。

政理 · 间隔匹配子賤曰：「自吾之仕，未有所亡而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學日益明也，所得者一也。

修文 · 间隔匹配彼舜以匹夫，積正合仁，履中行善，而卒以興，紂以天子，好慢淫荒，剛厲暴賊，而卒以滅。

善说 · 间隔匹配子今不正轡銜，使馬卒然驚，妄轢道中行人，必逢大敵，下車免劍，涉血履肝者固吾事也。

履第十 · 间隔匹配《象》曰：「素履」之「往」、獨行願也。

履第十 · 间隔匹配《象》曰：「眇能視」、不足以有明也，「跛能履」、不足以與行也。

系辞下 · 间隔匹配《履》以和行，《謙》以制禮，《復》以自知，《恆》以一德，《損》以遠害，《益》以興利，《困》以寡怨，《井》以辯義，《巽》以行權。

相刺大夫曰：所謂文學高第者，智略能明先王之術，而姿質足以履行其道。

褒贤 · 间隔匹配今舉亡而爲有，虛而爲盈，布衣穿履，深念徐行，若有遺亡，非立功成名之士，而亦未免於世俗也。

散不足 · 间隔匹配古聖人勞躬養神，節慾適情，尊天敬地，履德行仁。

说林上 · 间隔匹配曰：『屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被髮。

扬权 · 间隔匹配勿變勿易，與二俱行，行之不已，是謂履理也。

黄帝篇 · 间隔匹配至舍，進涫漱巾櫛，脫履戶外，膝行而前，曰：「向者夫子仰天而歎曰：『始以汝為可教，今不可教。

汤问篇 · 间隔匹配泰豆乃立木為塗，僅可容足；計步而置，履之而行。

节士原憲曳杖拖履，行歌商頌而反，聲滿天地，如出金石，天子不得而臣也，諸侯不得而友也。

杂事 · 间隔匹配秦二世胡亥之爲公子也，昆弟數人，詔置酒饗羣臣，召諸子，諸子賜食先罷，胡亥下皆視羣臣，陳履狀善者，因行踐敗而去。

外篇·天道第十三士成綺鴈行避影，履行遂進而問：「修身若何。」

外篇·山木第二十 · 间隔匹配士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六道中人笑之，東郭先生應之曰：「誰能履行雪中，令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎？

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配行雪中，履有上無下，足盡踐地。

续集卷一 · 间隔匹配女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。

卷十一·仙药 · 间隔匹配自說在山中時，身輕欲跳，登高履險，歷日不極，行冰雪中，了不知寒。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配涉險畏之途，幹禍難之事，貪慾以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉：行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。

文王世子 · 间隔匹配其有不安節，則內豎以告文王，文王色憂，行不能正履。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配列精子高聽行乎齊湣王，善衣東布衣，白縞冠，顙推之履，特會朝雨袪步堂下，謂其侍者曰：“我何若？

大雅·生民之什·行苇 · 间隔匹配敦彼行葦，牛羊勿踐履。

乡党篇第十 · 间隔匹配立不中門，行不履閾。

政事第三 · 第3则袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？