「死亡」的典故与出处

喪失生命。 《淮南子．泰族》：「君子雖死亡，其名不滅。」 《三國演義》第二二回：「拯其死亡之患，復其方伯之位。」

近义词：畢命　斷命　歸天　去世　仙遊　逝世　死滅　喪生　亡故　隕命　殞命

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十　汉纪二大夫種存亡越，霸句踐，立功成名而身死亡，野獸盡而獵狗烹。

卷十七　汉纪九今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，霑漬山谷，邊境之民為之早閉晏開，朝不及夕，臣安竊為陛下重之。

卷二十四　汉纪十六然匈奴民衆傷而去者及畜產遠移死亡，不可勝數，於是匈奴遂衰耗，怨烏孫。

卷二十六　汉纪十八古者衣服、車馬，貴賤有章；今上下僭差，人人自制，是以貪財誅利，不畏死亡。

卷二十六　汉纪十八蠻夷習俗雖殊於禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。

卷三十二　汉纪二十四臣幸得託末屬，誠見陛下寬明之德，冀銷大異而興高宗、成王之聲，以崇劉氏，故懇懇數奸死亡之誅！

另有 91 句，在典出中查看全部

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝乃奏軍人年六十已上者罷遣千餘人，將吏從軍死亡者致喪還家。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝詔曰：「每念頃遇疫氣死亡，為之愴然。

晋书‧卷十二 志第二 天文中飛星大如缶若甕，後皎然白，前卑後高，此謂頓頑，其所從者多死亡。

晋书‧卷十二 志第二 天文中其後桓溫傾揚州資實北討，敗績，死亡太半。

晋书‧卷十三 志第三 天文下七年，劉顯殺石祗及諸將帥，山東大亂，疾疫死亡。

晋书‧卷十三 志第三 天文下占曰：「大臣有憂死亡。

另有 76 句，在典出中查看全部

汉书卷一下‧高帝纪第一下詔曰：「吳，古之建國也，日者荊王兼有其地，〔一〕今死亡後。

汉书卷四‧文帝纪第四詔曰：「方春和時，草木群生之物皆有以自樂，而吾百姓鰥寡孤獨窮困之人或阽於死亡，〔一〕而莫之省憂。

汉书卷十二‧平帝纪第十二悼者，未成為人，於其死亡，可哀悼也。

汉书卷二十四下‧食货志第四下戰鬥死亡，緣邊四夷所係虜，陷罪，飢疫，人相食，及莽未誅，而天下戶口減半矣。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上〔一〕子贛觀焉，〔二〕曰：「以禮觀之，二君者皆有死亡焉。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上時燕剌王旦謀反將敗，死亡象也。

另有 65 句，在典出中查看全部

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝吏人死亡，或在壞垣毀屋之下，而家羸弱不能收拾者，其以見錢穀取傭，爲尋求之。」

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝秋八月庚子，遣使實覈死亡，收斂稟賜。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝又兵役連年，死亡流離，或支骸不斂，或停棺莫收，朕甚愍焉。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝又徒在作部，疾病致醫藥，死亡厚埋藏。

后汉书・卷十九・列传第九今吏士死亡者多，弇願歸幽州，益發精兵，以集其大計。

后汉书・卷十九・列传第九恭與士推誠同死生，故皆無二心，而稍稍死亡，餘數十人。

另有 62 句，在典出中查看全部

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一辛未，令曰：「自頃已來，軍數征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二冬十（一）月癸卯，令曰：「諸將征伐，士卒死亡者或未收斂，吾甚哀之；其告郡國給槥櫝殯斂，槥音衛。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二會黃巾盛於海、岱，山寇暴於并、冀，乘勝轉攻，席卷而南，鄉邑望煙而奔，城郭睹塵而潰，百姓死亡，暴骨如莽。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三九月，冀、兗、徐、豫四州民遇水，遣侍御史循行沒溺死亡及失財產者，在所開倉振救之。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三魏略載司徒軍議掾河東董尋上書諫曰：「臣聞古之直士，盡言于國，不避死亡。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三建安以來，野戰死亡，或門殫戶盡，雖有存者，遺孤老弱。

另有 46 句，在典出中查看全部

卷三十七‧衞康叔世家第七然卒死亡，何其悲也！

卷五十二‧齐悼惠王世家第二十二燕王者，與其子昆弟姦，新坐以死，亡國，故以燕感太后。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九若夫窮辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二大夫種、范蠡存亡越，霸句踐，立功成名而身死亡。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三夫種、蠡無一罪，身死亡；今僕有三罪於陛下，而欲求活於世，此伍子胥所以僨於吳也。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一七歲，復以因杅將軍再出擊匈奴，至余吾，亡士卒多，下吏，當斬，詐死，亡居民間五六歲。

另有 38 句，在典出中查看全部

卷二十三（漢永元中交州進荔支龍眼，十里一置，五里一堠，奔馳死亡，罹猛獸毒蟲之害者無數。

卷四十六法之變未有已也，如此，則雖至於覆敗、死亡相繼而不悟，豈足怪哉。

卷五十一死亡不辭，但恐天下以臣爲戒，無復言者，是以思之經月，夜以繼書，表成復毀，至於再三。

卷五十二今中民以下，舉皆闕食，冒法而爲盜則死，畏法而不盜則飢，飢寒之與棄市，均是死亡，而賒死之與忍飢，禍有遲速。

卷五十五今其人死亡之外，雖已退處閒散，而其腹心羽翼，布在中外，懷其私恩，冀其複用，爲之經營遊說者甚衆。

卷五十七若救之於已飢，則用物博而所及微，至於耗散省倉，虧損課利，官爲一困，而已飢之民，終於死亡，熙寧之事是也。

另有 29 句，在典出中查看全部

难言大王若以此不信，則小者以為毀訾誹謗，大者患禍災害死亡及其身。

难言此十數人者，皆世之仁賢忠良有道術之士也，不幸而遇悖亂闇惑之主而死，然則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者何也？

孤愤今人主不合參驗而行誅，不待見功而爵祿，故法術之士安能蒙死亡而進其說，姦邪之臣安肯乘利而退其身？

孤愤臣有大罪者，其行欺主也，其罪當死亡也。

孤愤智士者遠見，而畏於死亡，必不從重人矣。

和氏則法術之士雖至死亡，道必不論矣。

另有 28 句，在典出中查看全部

臣术對曰：「未死去死，未亡去亡，其有何死亡矣！

立节子路曰：「不能勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡；而曰我能行義，吾不信也。

立节比干將死而諫逾忠，伯夷叔齊餓死于首陽山而志逾彰，不輕死亡，安能行此！

尊贤夫智不足以見賢，無可奈何矣，若智能見之，而強不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。

臣术 · 间隔匹配對曰：「有難不死，出亡不送。

臣术 · 间隔匹配君曰：「裂地而封之，疏爵而貴之；吾有難不死，出亡不送，可謂忠乎？

另有 27 句，在典出中查看全部

至忠二曰：至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。”對曰：“臣之兄犯暴不敬之名，觸死亡之罪於王之側，其愚心將以忠於君王之身，而持千歲之壽也。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。仲孫氏、叔孫氏相與謀曰：“無季氏，則吾族也死亡無日矣。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。蚤入晏出，犯君顏色，進諫必忠，不闢死亡，不重貴富，臣不如東郭牙，請置以爲大諫臣。

务大二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。若言聽道行，又何死亡哉？

务大二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。”故被瞻之不死亡也，賢乎其死亡者也。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 间隔匹配此二者，死生存亡之本也。

另有 17 句，在典出中查看全部

天文训以保畜養，萬物蕃昌，以困舉事，破滅死亡。

天文训合於歲前則死亡，合於歲後則無殃。

精神训君子義死，而不可以富貴留也；義爲，而不可以死亡恐也。

主术训無罪者而死亡，行直而被刑，則修身者不勸善，而爲邪者輕犯上矣。

主术训然而圍於匡，顏色不變，絃歌不輟，臨死亡之地，犯患難之危，據義行理而志不懾，分亦明矣。

泛论训然而不材子不勝其欲，蒙死亡之罪，而被刑戮之羞。

另有 17 句，在典出中查看全部

成公其死亡者，皆親暱也。

成公曰：「吾不能死亡。

襄公民死亡者，非其父兄，即其子弟。

襄公叔向曰：「與其死亡若何？

昭公君若驩焉好逆使臣，滋敝邑休（殆）〔怠〕，而忘其死，亡無日矣。

昭公朝吳曰：「二三子若能死亡，則如違之，以待所濟。

另有 15 句，在典出中查看全部

其他作者一種逐耶孃，一種惜身命，一種憂死亡。

其他作者死亡今古傳，何須愁此道。

齐己 · 间隔匹配貪向深宮去，死同亡國休。

杜牧 · 间隔匹配相如死後無詞客，延壽亡來絕畫工。

宋之问 · 间隔匹配鸞死鉛妝歇，人亡錦字空。

庞蕴 · 间隔匹配牛死人亦亡，佛亦不須求。

另有 12 句，在典出中查看全部

秦三若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。

楚四此為劫弒死亡之主言也。

楚四夫劫弒死亡之主也，心之憂勞，形之困苦，必甚於癘矣。

赵三夫貴不與富期，而富至；富不與粱肉期，而粱肉至；粱肉不與驕奢期，而驕奢至；驕奢不與死亡期，而死亡至。

魏二結怨於外，主患於中，身處死亡之地，非完事也。

秦一 · 间隔匹配「臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。

另有 10 句，在典出中查看全部

卷四歲餘，兒子死亡略盡。

卷四班乃自說：「昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡。

卷四須臾至，庭中問之：「昔求還里社，當為門戶作福，而孫息死亡至盡，何也？

卷五祐曰：「老母年高，兄弟無有，一旦死亡，前無供養。

卷五凡其所道當取者，皆死亡。

卷六天戒若曰：「國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。

另有 9 句，在典出中查看全部

王霸篇將以為樂，乃得憂焉；將以為安，乃得危焉；將以為福，乃得死亡焉，豈不哀哉！

彊国篇亡國至亡而後知亡，至死而後知死，亡國之禍敗，不可勝悔也。

非相篇 · 间隔匹配筋力越勁，百人之敵也，然而身死國亡，為天下大僇，後世言惡，則必稽焉。

王制篇 · 间隔匹配立身則憍暴，事行則傾覆，進退貴賤則舉幽險詐故，之所以接下之人百姓者，則好用其死力矣而慢其功勞，好用其籍斂矣而忘其本務，如是者滅亡。

富国篇 · 间隔匹配誠美其厚也，故為之出死斷亡，以覆救之，以養其厚也。

富国篇 · 间隔匹配故仁人在上，百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，其所是焉誠美，其所得焉誠大，其所利焉誠多也。

另有 9 句，在典出中查看全部

卷三十八予觀子胥出死亡逋竄之中，以客寄之一身，卒以說吳，折不測之楚，仇執恥雪，名震天下，豈不壯哉！

卷三十九夫爲人子孫，使其宗廟毀辱，爲人父母，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？

卷十二 · 间隔匹配不煎海水餓死耳，誰肯坐守無亡逃。

卷九十四 · 间隔匹配兵馬監押馬貴者，與卒三百人亦皆死，而無一人亡者。

卷七十一 · 间隔匹配若以商紂及隨、虞二君論之，則李氏亡國之君，必有濫誅，吾知佑之死信爲無罪，是乃徐氏匿之耳。

卷七十一 · 间隔匹配讓誠國士也，曾不能逆策三晉，救智伯之亡，一死區區，尚足校哉？

另有 6 句，在典出中查看全部

杂事蚤入晏出，犯君顏色，進諫必忠，不重富貴，不避死亡，則臣不若東郭牙，請置以爲諫臣。

杂事靖郭君，雖至死亡，終身不諭者也。

杂事 · 间隔匹配自周舍之死後，吾未嘗聞吾過也，故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾於亡矣，是以泣也。"

杂事 · 间隔匹配扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者已量於澤矣，而國之存亡，主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣。

杂事 · 间隔匹配"對曰："有難不死，出亡不送。

杂事 · 间隔匹配"君曰："列地而與之，疏爵而貴之，君有難不死，出亡不送，可謂忠乎？

另有 5 句，在典出中查看全部

非攻中第十八今嘗計軍上，竹箭羽旄幄幕，甲盾撥劫，往而靡弊腑爛不反者，不可勝數；又與矛戟戈劍乘車，其往則碎折靡弊而不反者，不可勝數；與其牛馬，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可勝數；與其涂道之脩遠，糧食輟絕而不繼，百姓死者，不可勝數也；與其居處之不安，食飲之不時，饑飽之不節，百姓之道疾病而死者，不可勝數；喪師多不可勝數，喪師盡不可勝計，則是鬼神之喪其主后，亦不可勝數。

大取第四十四聖人之法，死亡親，為天下也。

大取第四十四厚親，分也，以死亡之，體渴興利。

尚贤中第九 · 间隔匹配使治官府則盜竊，守城則倍畔，君有難則不死，出亡則不從，使斷獄則不中，分財則不均，與謀事不得，舉事不成，入守不固，出誅不彊。

非命上第三十五 · 间隔匹配是故使治官府則不盜竊，守城則不崩叛，君有難則死，出亡則送。

非命上第三十五 · 间隔匹配是故治官府則盜竊，守城則崩叛，君有難則不死，出亡則不送。

另有 2 句，在典出中查看全部

奏弹刘整整疑已死亡不迴，更奪取婢綠草，貨得錢七千。

喻巴蜀檄曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝悌以不教誨之過。

为袁绍檄豫州拯其死亡之患，復其方伯之位。

檄吴将校部曲文小人臨禍懷佚，以待死亡。

离骚经 · 间隔匹配寧溘死以流亡兮，

解嘲 · 间隔匹配子胥死而吳亡，種蠡存而越霸，

另有 2 句，在典出中查看全部

地广故邊民有刎頸之禍，而中國有死亡之患，此百姓所以囂囂而不默也。

相刺故觸死亡以幹主之過者，忠臣也，犯嚴顏以匡公卿之失者，直士也。

论功戰勝而不休，身死亡國者，吳王是也。

相刺 · 间隔匹配孟軻居梁，兵折於齊，上將軍死而太子虜，西敗於秦，地奪壤削，亡河內、河外。

殊路 · 间隔匹配或死或亡，二三子殊路，何道之悖也？

论灾 · 间隔匹配羿、敖以巧力不得其死，智伯以貪狼亡其身。

另有 1 句，在典出中查看全部

卷四·金丹上古真人愍念將來之可教者，爲作方法，委曲欲使其脫死亡之禍耳，可謂至言矣。

卷九·道意或偶有自差，便謂受神之賜，如其死亡，便謂鬼不見赦，幸而誤活，財產窮罄，遂復飢寒凍餓而死，或起爲刦剽，或穿窬斯濫，喪身於鋒鏑之端，自陷於醜惡之刑，皆此之由也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配必若所云者，吾亦可以言周孔皆已昇仙，但以此法不可以訓世，恐人皆知不死之可得，皆必悉委供養，廢進宦而登危浮深，以修斯道，是爲家無復子孫，國無復臣吏，忠孝並喪，大倫必亂，故周孔密自爲之，而祕不告人，外託終亡之形，內有上仙之實。

卷十四·勤求 · 间隔匹配雖治病有起死之效，絕穀則積年不飢，役使鬼神，坐在立亡，瞻視千里，知人盛衰，發沈祟於幽翳，知禍福於未萌，猶無益於年命也，尚羞行請求，恥事先達，是惜一日之屈，而甘罔極之痛，是不見事類者也。

卷二·论仙 · 间隔匹配仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。

卷九·道意 · 间隔匹配曩者有張角柳根王歆李申之徒，或稱千歲，假託小術，坐在立亡，變形易貌，誑眩黎庶，糾合羣愚，進不以延年益壽爲務，退不以消災治病爲業，遂以招集奸黨，稱合逆亂，不純自伏其辜，或至殘滅良人，或欺誘百姓，以規財利，錢帛山積，富逾王公，縱肆奢淫，侈服玉食，妓妾盈室，管絃成列，刺客死士，爲其致用，威傾邦君，勢凌有司，亡命逋逃，因爲窟藪。

另有 1 句，在典出中查看全部

天瑞篇人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。

天瑞篇其在死亡也，則之於息焉，反其極矣。

黄帝篇 · 间隔匹配有神巫自齊來處於鄭，命曰季咸，知人死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲、月、旬、日，如神。

仲尼篇 · 间隔匹配由死而死，故雖未終而自亡者，亦常也。

杨朱篇 · 间隔匹配伯夷叔齊實以孤竹君讓，而終亡其國，餓死於首陽之山。

杨朱篇 · 间隔匹配楊朱曰：「伯夷非亡欲，矜清之郵，以放餓死。

梁惠王上是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。

梁惠王上今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？

离娄上今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。」

离娄上苟不志於仁，終身憂辱，以陷於死亡。

离娄上 · 间隔匹配曾晳死，曾元養曾子，必有酒肉；將徹，不請所與；問有餘，曰『亡矣』，將以復進也，此所謂養口體者也。

范蠡劝句践无蚤图吴失德滅名，流走死亡。

秦伯纳重耳于晋 · 间隔匹配不忍其死，請由此亡。

申胥自杀 · 间隔匹配將死，曰：「以懸吾目於東門，以見越之入，吳國之亡也。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配公子重耳出見使者，曰：「子惠顧亡人重耳，父生不得供備洒掃之臣，死又不敢涖喪以重其罪，且辱大夫，敢辭。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配重耳身亡，父死不得與於哭泣之位，又何敢有他志以辱君義？

礼运飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。

檀弓上 · 间隔匹配君子曰：「謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之。」

坊记 · 间隔匹配子云：利祿，先死者而後生者，則民不偝；先亡者而後存者，則民可以託。

中庸 · 间隔匹配踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

檀弓下 · 间隔匹配公子重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳，身喪父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配仲尼曰：「死生存亡，窮達貧富，賢與不肖毀譽，飢渴寒暑，是事之變，命之行也。

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：「孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡、禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配外物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。

九章焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

离骚 · 间隔匹配寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

九章 · 间隔匹配寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

九章 · 间隔匹配寧溘死而流亡兮，不忍為此之常愁。

雍也篇第六 · 间隔匹配不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」

先进篇第十一 · 间隔匹配孔子對曰：「有顔回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。」

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之存亡，系其生死。

前集卷十三 · 间隔匹配近代喪禮，初死內棺，而截亡人衣後幅留之。

前集卷十三 · 间隔匹配送亡人不可送韋革、鐵物及銅磨鏡使蓋，言死者不可使見明也。

张弘范 · 间隔匹配至元十五年（一二七八），爲蒙古漢軍都元帥攻宋，俘丞相文天祥；次年攻崖山，陸秀夫負宋帝於蹈海死，宋亡。

小令 · 间隔匹配爲幾文口含錢做死的和人競，動不動捨命亡生。

洪皓斯民塗炭死亡多。

王奕 · 间隔匹配死去方知亡國恨，尚激起、浪花如語，應不爲、黍峯蒲縷。

轻诋第二十六 · 第9则 · 间隔匹配言次，及劉真長死，孫流涕，因諷詠曰：「人之云亡，邦國殄瘁。

豫第十六 · 间隔匹配《象》曰：「六五貞疾」、乘剛也，「恆不死」、中未亡也。

中庸 · 间隔匹配踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。